Nel 1991 Pino, che era molto sensibile ai problemi politici, fu terribilmente colpito dall’improvviso successo della prima Lega Nord, che sbraitava contro i terroni e i napoletani, che se la prendeva con i poveri e i deboli… In questa canzone decide quindi di mettere in scena la condizione di alcuni meridionali emigrati al Nord. Gente semplice (“noi crediamo alla cicogna”), che fa lavori manuali e faticosi, che è salita al Nord per la necessità di un lavoro, ma che non riesce ad adattarsi, per la “nebbia” che riempie sia il cielo che la testa di molte persone… Sono meridionali mantengono un legame forte con la loro terra, che continuano a sentire una volta a settimana (“oggi è sabato, se non chiami ho un nodo in gola”), nel tempo libero che, contro una certa ossessione per il lavoro tipica del Nord, continua a essere importante per loro (“sabato è un giorno speciale”).
La Lega che ha iniziato a contagiare le coscienze viene definita da Pino, senza mezzi termini, “UNA VERGOGNA”. Pino continuerà per anni la sua battaglia contro la Lega, pagando per questo…
Ma la sua sensibilità non si ferma qui! Pino capisce subito che la Lega ce l’ha con i meridionali, ma anche con gli africani e gli stranieri. E quindi scrive un’ultima memorabile strofa, dove mette in connessione il nostro essere neri, anzi marroncini (“io son stato marocchino”), con l’essere nero dei nostri “amici” africani. Idealmente, è un napoletano ormai inserito nel tessuto del Nord che dice a un africano appena arrivato: “amico guardati la schiena”, ci son passato anche io quando ero piccolo, appena arrivato… Questi ti pugnalano. E conclude con “Viva viva ‘o Senegal”, che è esattamente il messaggio rovesciato della Lega: perché, mentre loro vi umiliano, noi napoletani che ci siamo passati, che abbiamo subito tutto questo, vi vogliamo piuttosto innalzare!
